Das Internationale Netzwerk
engagierter Buddhisten

Das International Network of Engaged Buddhists (INEB) wurde im Frühjahr 1989 in einem thailändischen Kloster von einem internationalen Kreis buddhistischer Mönche, Nonnen, Dharmalehrer und Laien gegründet. Auf der Grundlage der kulturell und personell sehr verschiedenartigen, im Wesen aber übereinstimmenden Traditionen des Buddhismus soll es konkrete Beiträge leisten zur Überwindung des vielfachen Leidens von Menschen, Tieren und anderen Lebewesen in der heutigen Welt. Drei prominente Vertreter der drei großen Schulen des Buddhismus haben für das INEB die spirituelle Patenschaft übernommen. Für den Theravada-Buddhismus der thailändische Abt und Meditationslehrer Buddhadasa Bhikkhu, für den Mahayana-Buddhismus der vietnamesische Zenlehrer, Dichter und Friedensarbeiter Thich Nhat Hanh und für den tibetischen Buddhismus S.H. der Dalai Lama. Nach dem Tode Buddhadasa Bhikkhus im Jahre 1993 wurde der Friedensaktivist und Supreme Patriarch von Kambodscha Maha Ghosananda dessen Nachfolger. Initiator des Netzwerks ist der thailändische Sozialreformer, Sprecher der gewaltfreien Demokratiebewegung und Träger des alternativen Nobelpreises 1995 Sulak Sivaraksa. Das Netzwerk hat heute Mitwirkende in über 30 Ländern und umfaßt ca. 400 Einzelpersonen und Vertreter beteiligter Gemeinschaften. Das zentrale Sekretariat (siehe unten) in Thailand dient der Vernetzung aller Interessierten, betreut verschiedene praktische Projekte in unterschiedlichen Ländern Asiens, veranstaltet weltweite Konferenzen und regionale Workshops und gibt die englisch-sprachige Zeitschrift Seeds of Peace heraus. Der nordamerikanische und australische Zweig des Netzwerks wird durch die Buddhist Peace Fellowship repräsentiert. Die BPF wurde 1978 auf Initiative des US-amerikanischen Zenmeisters Robert Aitken Roshi gegründet. Sie weist eine Vielzahl beispielhafter Aktivitäten und Projekte sowie eindrucksvoller Dharmalehrer auf. Die BPF hat ihr zentrales Büro in Berkeley, Kalifornien (siehe unten), zahlreiche Zweigstellen in verschiedenen Städten Nordamerikas und Australiens und gibt die Zeitschrift Turning Wheel heraus. Der deutschsprachige Kontakt zum "International Network of engaged Buddhists" wird durch das BuddhaNetz vertreten und wurde bei der 5. Jahreskonferenz des INEB im Februar 1993 in Thailand von mehreren Dharma-Freunden aus Deutschland eingerichtet. Das BuddhaNetz ist eine Arbeitsgemeinschaft innerhalb der "Deutschen Buddhistischen Union" (DBU). die mit der "Österreichischen Buddhistischen Religionsgemeinschaft" (ÖBR) und der "Schweizer Buddhistischen Union" (SBU) zusammenarbeitet. Die Schwerpunkte der Arbeit sind: Förderung des Schutzes und der Bewahrung der ökologischen Lebensbedingungen des Menschen und der Existenzrechte von Tieren, Pflanzen und natürlichen Ökosystemen; Praktische Hilfe, Unterstützung und Solidarität für Menschen, die sich in materieller Not, wirtschaftlicher Ausweglosigkeit oder Unterentwicklung, sozialer oder gesundheitlicher Hilflosigkeit befinden; Engagement für die Würde und Rechte politisch, ethnisch, religiös oder geschlechtlich verfolgter oder diskriminierter Menschen und Völker; Arbeit an der Überwindung der Wurzeln von Hass, Krieg und Gewalt, Beteiligung an weltweiten Friedens- und Versöhnungs- Aktivitäten, Förderung von Lernprozessen zur unmittelbaren Konfliktbewältigung; Unterstützung der therapeutischen und sozialen Tätigkeit von Psychologen, Ärzten, Heilpraktikern, Pädagogen, Sozialarbeitern und Sterbebegleitern und jedes mitfühlend handelnden Menschen; Förderung gemeinschaftlicher Lebensformen, von Wirtschaftsverhältnissen ohne Ausbeutung, Verschwendung und entfremdete Arbeit und von gesellschaftlichen Strukturen, die auf Achtung und Solidarität beruhen; Beteiligung am gleichwertigen, offenen und kritischen Dialog aller Schulen des Buddhismus, aller Religionen der Menschheit sowie aller Bemühungen um die Befreiung und Verwirklichung des Menschen. Der unmittelbarste Sinn und Auftrag des Netzwerks ist, Netzwerk zu sein. Und das bedeutet, in einer Zeit zunehmender Vereinzelung und eines sich von der Mitwelt abschliessenden Nur-Ich-Denkens wieder füreinander da zu sein.